Сказ про комитет 25 января

Давно это было. Тут один герой медийно раскрученный зазывал на вече народец пестренький. Сам в кабинете новоросии д'артаньяном хаживал, да культурно ругал кардинала прихвостней, что висюльки ему все обрезали. Все бы ничего - эка невидаль, когда ты - фанатик одноразовый, но задумал он дело верное - постоять за страну-матушку, тему - жирную, бе(з)конечную. Обложился иконками разными, окошко прикрыл плетенкою, да давай баламутить по ящику, строго так, да по дельному. Но и тут лизоблюды поганые, что тихонько в углу скоморошили, навели на мыслю добрамолодца, мол давай не народ зазывать, а писателей, что "пажизни" будут в немилости. А уж те донесут явственно, как обжулить купца заморского, чтобы купцы расейские дали денег на раскрутку кампании. Не услышал он голоса разума, а собрал в чем был (в мятой маечке) острословных своих подельников. Да и тут приглядеться бы правильней - с душком, кособоки соратники. Взять того ж негролюба Эдичку - за лимон в эмигранстве пописывал. Иль того Кургузого чижика, что за всех опосля сидит. Уж совсем плеваться хочется, вспоминая пухлового кренделя, того что с противной улыбочкой покощунствавал на памятью Зоиною. По сусекам скрести - дело верное, если, правда, ты - бывший суворовец, да грозят тебе смертушкой лютою игроки с другой доски шахматной. И как взялись блистать на собраниях, да пятак в квадрате обозначили для названьица красивого. А народ все ждёт донесения, где место в строю указано, а ему все вещают о клубеньках, что мешают танцорам отплясывать. Тут убогий понЯл и продвинутый, что посунули соску-пустышечку и сидит - опять пригорюнился. Где ж ты гой еси добрый молодец? Диоген ты наш с факелом Знания! Чтож ты по бочкам-амфорам прячешься?

(no subject)

Некогда передовом государстве - теперь трубопроводном царстве выискался рубаха-парень. Да такой смышленый, что на любой вопрос - тут же забористый ответ найдет, да по волшебным зеркалам по всему околотку распространит. И при всех талантах - скромен да чертиков на концертах, что его барабанные перепонки терзают. Но постепенно смотрители в кривые зеркала стали подмечать, рубаха у парня линять стала, да как-то съёжилась. А с ней и рубаха-парень стал в детство впадать и кумиров другой эпохи охаивать, да все на свой журналистский глаз натягивать (у нашего геройки белоручка Мао за кумира слыл). Пора уж из рубахи-парня наркотических бесов выгонять и эпитимью налагать...

(no subject)

Можно бесконечно долго по-семински зачитывать душераздерающие письма и впадать в когнитивный диссонанс от противоречий, но каждый коммунистический ортодокс должен зарубить себе на пока ещё не провалившемся носу, что происходящая разруха в странах СНГ - высокоорганизованное деяние (постоянно изменяющееся в динамике) фактически управляющей странами группы лиц в интересах не только наживы, но и освобождения жизненного пространства на планете Земля для своего этноса (как бы пафосно это и не звучало). Приведу конкретный пример нашей новейшей внешней политики: Совместно с подготовкой к операции Иловай-котел северным ветром клика Снежного плешивого короля (имеющего тенденцию таять перед азиатскими и не только звездами) организовала малозаметный медийный ход на случай провала. А именно: В городе N на самом высоком уровне вдруг чрезвычайно озаботились творчеством украинского писателя Шевченко, а выскочившая как чёрт из табакерки некая украинская диаспора организовала перед Домом Правительства (нагло въехав между голубых елей на частной спецтехнике с балаболящими джамшудами) постамент и памятник сверхактуальнейшему поэту. А потом в промозглый день понаехали операторы с "детскими гробиками" на плече и запечатлели жалкую кучку людей, тоскливо смотрящих на высеченное "помним, скорбим, любим"...
El Murid

Сухна

Просирийские ресурсы сообщают о том, что им удалось выбить ИГИЛ из Сухны. Насколько соответствует информация - пока сказать трудно, боевики удерживают нависающие над городом высоты, которые взять не так просто.

(no subject)

Жили-были мужики. Где - дружно, где - вольно, а где вовсе больно. С аредовых веков себя богоизбранными считали, моря сушили и горы попирали. Привыкли так. Всю планетку следком пометили, да везде разбросали косточки. Все повидали-пощупали, да на зуб попробовали. Подросли - науки разны выдумали да жизнь домочадцам улучшили. Прилегли в городах - на лаврах почивают, да о природе бытия философят. Разнежились. А тут то ли недород, то ли падеж - понять не могут - книжки умны листают, вождей перебирают, на гуще заморской гадают, да на сборищах галдят. Запили горькую - путь никто не указывает, а супруга под ухом зудит, разводом грозит - и вовсе отчаились. У кого ум за разум - дубовый бушлат на уме, а кто по дому привычно холуйствовал. Шли годы. Рык мудрых мужей затих за ненадобностью и стали бабы командовать.

Сказ о правде

Как-то в одной стране истина родилась. Сколько раз ее с саблей в шароварах зачинали - да все лИхом в прахе клубилось. Много Великих перья источили и души огоньком в мОроке лучили - наконец-то зачата была истина, да соками добра налилася. Пришел срок стране-матушке мучительны роды испытать, истину терновым чепцом благословить, а послед за бугор выкинуть. Выжил послед - кривдой назвали. Ворогом пригретая, затаила кривда люту ненависть к матушке. Шли годы. За стальной занавеской горе трепалось и замуж в гарем звало, а истина с щастьем любилась, да ни в чем не отказывая деток растила. Заметила кривда, что детки у правды в больши города бегут, да лень в друзья пригласили, возрадовалась - сказываются корни общие! Нос по ветру, да в уши дует о сладкой житухе с горюшком. А горе вторит - в свободу рядится, с коварством в демократию играет. Под тёплым одеяльцем матушки трухлявы сказки детки слушали, да тайно кривду впустили. А с ней притопала жадность и прильнула похоть, прокралась трусость и вломилась злоба. Да и вместе выжили истину, в затрапезном одетую, и ушла горем мыканая на север, где собак едят. И случилось так: - дела не делаются, а только сказки сказываются. Щастье без истины захворало, помирать собралось - одумались детки, стали кривду гнать, да истину-мать кликать. Тока слаб крик то ещё - громче, дружнее надобно. Но мешают лень, жадность, похоть, трусость и злоба, так как им уютнее всего в больших городах чудить.

Сказ о интернет-демагогах

Жили-были демагоги. Кто на публике вещал, а кто маститым троллем в ЖЖ значился, да исподтишка лебединые песни курлыкал. Тех, кого с пеной у рта по ящику видать - трогать не будем - бог им судья. А раскинем умом о тех, кто незримо памфлеты в адрес аццкого режима выводит. Для примера - виртуал-праведник со славянской фамилией. Уж как только он режим не пропесочил - на пожизненый срок тянет. А юзеры думают - знамо дело, наконец-то защитник сирых и убогих выискался, ведь на видном месте сулакшинскую петицию закрепил - горюет, стало быть, о судьбе коллег-борзописцев. Вообщем, дело за малым - кто бы отнес. Есть ли желающие? Ведь и ноты, и инструменты у нас есть. Подскажите товарищи - как нам сесть!? Найдется ли среди вас аника-воин, способный дерзко в полпредство ввалиться, расчихвостить петицией да красный ковер не замарать? Лично, брат, не могу, сами не маленькие, понимать должны. Семья, дети, рейтинги, да и сам ЖЖ денег или опытной модерации требует. Нет? Ну тогда попишем, перережгем глаголом сердца, чтобы на кресле ерзая парок выпустить, да погреемся в лучах славы до случайного падения кирпича на голову в нужное государству время. А знаете, чтобы было, если вы в костюме-тройке с письменной критикой в адрес президента в его представительство придете? Переполошите всех до бледных рож, а грамоту вашу не примут, бюрократическими уловками прикроются. То есть ничего - не солоно хлебавши домой пойдете. Сам проверял.

Сказ о молодёжи

Понравилась как-то злыдням ненасытным планета одна. С первой бересты о злыднях простой люд просвящали, да каленым железом в себе жгли. Хитер бестия - до поры до времени в каждом сидит, да на ушко "ты - Мауи" шепчет - в царской водке не вытравить. То стойкие души чревоугодием точит - хоть святых выноси, аль умишко тешит пакостями, вобщем - подбирает ключики. Бросили тут вожжи в одной берлоге, а злыдни тут как тут - в школах белошумным мракобесием занялись - карапузов плодить под прикрытием вахтера-суворовца, что после пьянки присматривать зачал. Взрослый бутуз, он это - привык к похвале сызмальства, к труду - не в коня овес, за красны лайки да байки мамку продаст, ежели опостылая колобродить в инетах недаеть. И фестивалит такой глянцевый мозгляк аль качок неведая, что у сверхзлыдней в прожектах значится. Душегляды да плакальщики формулы про инфантилов вывели и вердикт вынесли: необратима, говорят, стайна мауглистость. А у злыдней на радостях аж зуд срамной, религию с серым веществом мешают, да ею поддают - к мировому шабашу готовятся. А простой люд выкамаривается, неверя сказителю - внешне помпезно и чинно, да в каждом невидимый злыдень сидит.

теракт в кинотеатре

Предполагая, что ув.Амфора поднимет тему, выскажу ИМХО:
Скажите пожалуйста, зачем вообще устраивать подобную акцию? Возможно вы скажете что это был фанатик, который, судя по кадрам с камеры видеонаблюдения, управлял УАЗом-буханкой (сложной в управлении машиной)? Человек после чувствительного тарана действовал уверенно, бросил точно, правда, немного не сгрупировался, отвлекшись на шпану. Высока вероятность, что машина военная, с хранения, ремней безопасности нет, номер рамы нарисован краской, а шильды отлетают на раз-два. В одном месте номер болгаркой срежь и в путь. В общем правильно мужик действовал и живота за покойного царя отдавать не собирался. Сто лет прошло, люди, вон, в космос летают, да в гедонизме пороками покряхтывают. Не шизофрения это и не массовый психоз в патриотическом угаре. Тут спросить бы следует: Кому надобно? Отвечаю:- Да нашим же суворовцам! Политика государственного террора такая (пока закрытая), понимаешь. Есть и другая сторона. Наверняка здание в центре со всеми вытекающими стоит, да дохода не приносит. Вот и убили двух зайцев. А герострату премию выпишут, если с его дуру не поймают, да терпилой не назначат. А кому интересно почитать про енту Матильду, так откройте книжку Валентина Пикуля "У последней черты" и все поймете, почему в царской семье вакханалия распутинская была. Если советским книжкам доверяете.

Сказ о ссоре двух братьев

В стародавние времена жили-были четыре вида медведя, да ещё много разной живности. Каждый в основном своё убежище имел, всякие там евросоюзы не впутывался и в толерантностях уличен не был. Все время дрались эти твари, то один на один, то стенка на стенку, но как то по-рыцарски под фанфары гремели. О медведях толкование особое: Крупный был из помета плутовок рыже-бурых, совсем забурел на чужбинушке, да шатуном-грызли по миру заделался. Средненькому медведю тоже масть шла, больше красная - уважали все, а тут бац - подвязал две полосочки - недалече и до срама радужного! Третий был плюгав-медведь, желтороссией пуганый да озлобленый. А четвертый, так - коала приблудная. Но это присказка, сказка впереди:
Сказ о ссоре средненького медведя с братом чубатым
Перед назначенным концом света дело было. Собрался как то раз плюгав-медведь войной пойти. Отпрысков стропалит, да по телику истерику разводит. В берлоге психоз, патриоты длинноносое стерво гонят. Одним словом - беда для соседя-медведя. Средненький-то рев слышыт, да не просыпаясь в закуток служивым лапу протянул. А тут и Чебаркуль-метеоризм с ним сделался, окончательно одыбал мишка. Глянул в зеркало, ужасается - где до пролешин зализано, а где волос дыбом, да лаком покрыт. Скрепой брыли расправил - изумляется - супруга раскрашена, бритая - по инетам жеманно позирует. А детишки - бастарды-горлумы, с отвращением знаний ладана, борзо так в табу ковыряются. Гадивших ешкиных котов переназначил, да ревизию в кумаре затеял. Скребет по сусекам, авось что завалялось. Нет ничего - всё прогулял под банджо и мануку. Сам виноват - шедску семью допустил, да на барышы позарился. Испужался всерьёз - мандражирует, с кем ложить живот за отечество? Крепок наш мишка задним умом да косыми лапами - думал, подумал, да и придумал: Пойду, говорит, да на чёрный день Тавриду отреферендю у братца чубатого, а покамест исподволь его галицких пострелят раззадорю, да к плюгав-медведю загляну с подношением делянки туркестанской (и пополз к нему с простираниями). Перестал ваньку валять плюгав-медведь, ну а наш тиран средненький, растопыря лапы куцапые, гребанул, как мог, да присел слегка, когда тумаки посыпались. Костерком войны повеяло - разоликие лиходеи да праведники мухами навозными заделались. Балаганят про все что не попадя, да натягивает одеяльце лоскутное. А хозяева берлог не намилуются - раздувают гнев своих подданных. Не услужила медвежья политика - ждали, ждали панду-ворога, к толковищам эфиры готовили, а плюгав-медведь был бамбуком шит и рылами ткнул братьев в корыто разбитое.

Частичный перевод для современной молодежи:
Прежде чем выяснить причину возникновения вооруженного конфликта на Донбассе - вспоминаем в мировой новейшей истории некоторых политических игроков:
а) Соединенные Штаты Америки, получившие независимость от Англии в конце восемадцатого века. На территории США водится разновидность европейского бурого медведя - гризли, достигающего гигантских размеров. Шатун - это медведь, который по каким-либо причинам не ложится в зимнюю спячку и становится чрезвычайно опасен - перестает боятся человека, заходит в деревни и в поисках пропитания задирает любую живность. Если такое происходило - экстренно собирались все окрестные жители и устраивали больному животному облаву.
б) Российская Империя, оказавшаяся в географически удачном положении и совершившая экспансию на северо-восток Евразии и западной части Североамериканского континента. Заграничные СМИ изображали на карикатурах СССР в виде красного медведя. В шестидесятых годах прошлого века под влиянием истерии пропаганды многие американские семьи рыли личные бункеры на случай ядерной войны. Добавлением других цветов на красном знамени сказитель намекает на продолжение ломки общественного сознания вплоть до крайне нетрадиционной.
в) Китай, где его жители в основном невысокого роста и своеобразной ментальности. Желтороссия - неудачный колониальный проект РИ во время русско-японской войны начала двадцатого века с городом Харбином в качестве столицы. Истинное отношение китайцев ко многим ранним унижениям их национальной гордости можно выяснить, прочитав "36 стратагем" Сунь Цзы.
В общих чертах рассмотрим последствия заявления лидера КНР Ху Цзинь Тао в декабре 2011 года, где его слова можно перевести как призыв населения Китая готовиться к войне. Запрещались все развлекательные передачи по телевидению и длительно активно муссировалась военная тематика. Дошло до того, что некоторые психически неустойчивые граждане стали открыто нападать на женщин европейской внешности - многие смешанные семьи в КНР были в панике. Реакция России на заявление - более чем двухкратное повышение жалованья военнослужащим, скрытная мобилизация и милитаризация промышленности с соответственной пропагандой населения. Крайняя серьезность внешнеполитической обстановки вынудила прибегнуть правительство РФ к крайним мерам - увеличить мобилизационные возможности страны за счет населения Украины. Невмешательство КНР в дела РФ из-за анннексии Крыма обеспечено передачей ему части приграничной территории высокогорного Таджикистана. Искусственно нагнетаемый конфликт и хаос был и есть частью договоренностей РФ с пришедшим к власти правительством Украины. Китай в ответ резко сменил риторику и лидера. Все остальное - нюансы в масштабах мировой политики. Сейчас каждый серьезный игрок устраивает провокации, создавая мировые вооруженые конфликты, чтобы в конечном развязать мировую войну с целью изменения собственных территориальных границ. Все это отвлекающие маневры, где основная цель - Российская Федерация. ИМХО.